martes, 11 de septiembre de 2012

Visca Catalunya lliure!




La Diada es la fiesta de todos los catalanes. No debe perderse de vista este principio que fundamenta la convivencia. El Onze de Setembre tiene, a la luz del conocimiento histórico, muchas interpretaciones, aunque es obvio que forma parte del imaginario del país. Es, por tanto, legítimo que esta fecha sea vivida de manera distinta por todas las sensibilidades existentes en la plural sociedad catalana.
La celebración del Onze de Setembre, la fiesta nacional de Catalunya, tendrá lugar este año en un contexto de especial significación política y social.

No es la primera vez que una Diada adquiere una relevancia fuera de lo común. Debemos recordar que el segundo Onze de Setembre que se celebró en libertad, el del año 1977, constituyó un hito en la recuperación de la democracia y el autogobierno al reunir -según las crónicas de entonces- a un millón de personas en una manifestación nunca vista en la capital catalana.
LA Diada de 1982, ya con el Estatut d'Autonomía en vigor y con Jordi Pujol como presidente catalán, estuvo marcada por el debate crispado sobre la Loapa (ley orgánica de Armonización del Proceso Autonómico) que impulsaron los principales partidos de ámbito estatal y que, finalmente, fue desmontada por el Tribunal Constitucional, aunque su doctrina ha influido en muchas leyes hasta hoy

La llegada de Pasqual Maragall a la presidencia de la Generalitat introdujo un nuevo formato en la celebración oficial organizada por el Govern y el Parlament, con voluntad de modernizarla y hacerla más abierta a la ciudadanía, un modelo que, con buen sentido, ha mantenido el Ejecutivo de CiU. 


Y junto con el artículo de La Vanguardia, una poesía que me ha enviado un amigo catalán.
La Renaixença http://ca.wikipedia.org/wiki/Renaixen%C3%A7a_catalana va ser un fenòmen cultural que va sorgir en el segle XIX i tant i tant se'n ha parlat que va contribuïr a la recuperació del català. Amb la perspectiva de la diada 2012 a tocar, avui cal més que mai recordar aquelles poesies que van inspirar moltes generacions. Qui sap si a partir del dia 11 tenim una altra Renaixença?

Manuel Milà i Fontanals (1818, Vilafranca del Penedès - 1884)


Al lector
Tinc indòmit l’ideal: 
ni sóc clàssic ni romàntic. 
Cant en llengua maternal, 
desitjós que sia el càntic 
veritable i natural. 

D’infant, la llengua del Laci 
m’ensenyava un reverend 
a cops de Gazophilaci, 
i abans que encetés Horaci 
n’esbucaren el convent. 

Ma gramàtica llatina 
s’esfondrà en tanta ruïna, 
i entrí a la universitat 
al so d’himnes de Cristina 
i visca la llibertat! 

L’estudi em féu poc profit. 
Als primers fulls del compendi 
del curs a què estava inscrit, 
esclatà ab sobtós incendi 
l’amor primera en mon pit. 

Sens prou lluc, mestre ni guia, 
sentint fiblar les passions, 
volguí dir el que sentia, 
i cerquí en la pagesia 
la faiçó de mes cançons. 

Una Musa casolana 
festegí lluny del Parnàs, 
que avinent, humil i plana, 
canta ab lira catalana, 
de què els savis no en fan cas. 

Per ma pàtria me sap greu, 
al puntejar-ne eixa lira, 
l’humilitat de ma veu; 
mes l’alt enginy Déu l’inspira, 
i a mi em manca eix do de Déu. 

Perdona, llengua volguda, 
l’ardiment ab què t’escric. 
Ja que el geni no m’ajuda, 
per fer-te arreu coneguda 
l’amor propi et sacrific. 

Deixeble dels glossadors 
mallorquins, que sens receptes 
canten sa fe i sos amors, 
confés que no sé els preceptes 
que inclou l’art dels trobadors. 

Desconec la gentil forma 
que estrafà l’or cisellat; 
mon cant al poble es conforma, 
i, com ell, cerca per norma 
l’esperit de veritat. 

Per ço llig sempre en lo llibre 
del cor, que no sap mentir, 
i escolt què em diu cada fibra 
quan de dol o plaer vibra, 
per poder-lo traduir. 

Així em va dictar l’Amor 
mos esplais de fadrinatge 
ab paraules de l’avior... 
Si menysprees ton llenguatge, 
tanca el llibre ací, lector. 

domingo, 9 de septiembre de 2012

Caretas, plásticos y carteles



Sabíamos que pondrían plásticos negros, carteles y caretas. ¿Serían tan ridículas como cuando se pusieron las caretas de disneylandia? Que cada cual saque sus propias conclusiones.





Al pasar delante del ayuntamiento se encontraban aplaudiendo el Ararteko, Iñigo Lamarka, concejales de Bildu y otras personas personalidades. La cantinera y toda la compañía ha subido y bajado la calle Mayor con gran temple, garbo y mucha alegría.

Este año se ha recuperado el recorrido, pasar por Gernikako Arbola, delante de las otras compañías, que daban la espalda.
En Saindua, la compañía Jaizkibel toca agradeciendo su apoyo a los cuberos y a los grupos de apoyo, entre ellos la profesora de UPV, Laura Mintegi, candidata a lehendakari en las próximas elecciones. Y no falta el cachondeo ante semejantes carteles.

sábado, 8 de septiembre de 2012

Compañía Jaizkibel 2012


Al igual que en años anteriores, la Compañía Jaizkibel se ha reunido a las 7 de la mañana para ir a recoger a la cantinera, Olaia Arbelaiz. La cantinera se ha integrado en la compañía y se han puesto en marcha, pues a las 8h 25' debían comenzar a desfilar por la Calle Mayor.
Han llegado a la rotonda de Zezen Plaza y se han encontrado con la compañía de los pasteleros que estaban allí parados, por lo que Jaizkibel no podía seguir adelante. Un mando de la compañía de los pasteleros delante de la abanderada de Jaizkibel; observando desde lejos, parecía que guiaba a la compañía Jaizkibel.

La capitana, Izaskun Larruskain, ha tenido que hablar con el responsable de la Ertzaintza, pues el horario debe llevarse a rajatabla, y de seguir así, existía el riesgo de llegar tarde al horario impuesto.

Por fin, los pasteleros se han puesto en marcha, y el mando de esa compañía al pasar a mi lado me ha dicho –empleando un tono desagradable–: ¡Ni se te ocurra hacerme alguna foto, ni se te ocurra! (Conozco a ese mando, Elduayen, el de la inmobiliaria que lleva la administración de nuestra cooperativa).

Je suis désolée, como dirían los franceses, pues las fotos ya las tenía hechas. Siempre he sido rebelde, transgresora, y si me hablan en tono agresivo, más todavía. Además, yo salgo a hacer fotos, a documentar una situación, a contar mediante las fotos lo que está sucediendo, para que queden como testimonio gráfico, para que no se olvide.
Y, oye, Elduayen, si no quieres aparecer en la foto, lo tienes muy fácil, ¡no te pongas delante de la abanderada de la Compañía Jaizkibel!

domingo, 26 de agosto de 2012

jueves, 23 de agosto de 2012

domingo, 19 de agosto de 2012

Muro de las lamentaciones

Entre los correos que recibo siempre hay alguno más interesante, más crítico, más divertido... Por lo general los reenvio; he pensado publicar algunos. Este es uno de ellos.

La diferencia del sistema de rezos entre los judíos y los europeos del sur…
Muro de las lamentaciones en Jerusalem


Muro de las lamentaciones en Grecia, Portugal, Italia, España...


domingo, 4 de marzo de 2012

La matanza del 3 de marzo de 1976

Las manifestaciones que más me han marcado fueron las que viví en Paris: las del Proceso 1001,

las del anarquista Salvador Puig Antich (gritábamos "Puig, Puig, Puig solidarité!),


 en contra del golpe chileno, la Revolución de los Claveles portuguesa... Allí podías participar en las manifestaciones sin temor a que te dispararan,  aunque ello no quiere decir que no hubiera descargas policiales. 
Al volver aquí, la que más me impresionó fue una que se hizo después de los asesinatos del 3 de marzo.



Se celebró una misa en la parroquia de Portugalete; el exterior estaba abarrotado de gente que no cabía dentro. Se fue andando desde Portugalete a Baracaldo. Muchos obreros iban con buzo, con su ropa de trabajo, otros mejor vestidos, todos en bloque, hombro con hombro. Recuerdo que llegamos a Simon Drogas, el barrio que está antes de entrar en Baracaldo; en la parte derecha,  abajo, en las instalaciones de AHV había gente trabajando; algunos obreros que iban en la manifestación empezaron a echarles piedras y gritarles:
Esquiroles! ¡Esquiroles
-Ellos respondieron: "Que no somos esquiroles, que somos de mantenimiento"
-¿De mantenimiento de quién? ¡Esquiroles!

Se continuó adelante, y al llegar hacia la Plaza de los Fueron de Baracaldo "los grises", que estaban esperando, empezaron a cargar, a disparar pelotas, botes de humo, que impedian ver. Todos corríamos, procurando que no nos atraparan. Toda la emoción, toda la fuerza que viví durante el recorrido de la manifestación por la margen izquierda,  sentí que se desvanecía como el humo. 



Campanades a morts
fan un crit per la guerra
dels tres fills que han perdut
les tres campanes negres.
I el poble es recull
quan el lament s'acosta,
ja són tres penes més
que hem de dur a la memòria.
Campanades a morts
per les tres boques closes,
ai d'aquell trobador
que oblidés les tres notes!
Assassins de raons, de vides,
que mai no tingueu repòs en cap dels vostres dies
i que en la mort us persegueixin les nostres memòries.
Campanades a morts
fan un crit per la guerra
dels tres fills que han perdut
les tres campanes negres.

domingo, 19 de febrero de 2012

Carnavales en Hondarribia

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El sábado se celebró la "Comida Popular"; la condición para participar en ella era pagar 20€ e ir disfrazado. Desde primeras horas de la mañana se veía  gente disfrazada en la Calle Mayor, en el bar Etxeberria...
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martes, 14 de febrero de 2012

Carnavales en Ituren y Zubieta

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Los carnavales de Ituren y Zubieta, pueblos situados en la falda del monte Mendaur, son carnavales de ambiente rural y son los primeros que se festejan.
Los personajes que van a participar en este carnaval se preparan en la fonda del pueblo y las mujeres que están trabajando en la cocina, ¡no pierden el humor!
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Cuando el oso se despierta de su letargo nos indica que la primavera llegará pronto. El oso del carnaval de Ituren lleva una piel de oveja y una cabeza de carnero.
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Entre los joaldunak (personajes del carnaval de Ituren, Zubieta y otros lugares de Navarra, que llevan cencerros en la espalda y los hacen sonar) veremos un hombre vestido con boina y blusón negro. Hace sonar el cuerno y da voces para que todos los joaldunak se muevan al mismo ritmo.


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También veremos alguna que otra carroza y gente disfrazada: niños, jóvenes y no tan jóvenes, participando y disfrutando de la fiesta.
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