martes, 10 de noviembre de 2009

Musika Eskola SI, burradas NO

Los vecinos del Casco Histórico de Hondarribia han reavivado la asociación Harresi. "Musika Eskola Si, burradas NO" dicen. El siguiente artículo lo escribió Ernesto Goiricelaya, vecino residente del Casco Viejo y componente de Harresi, Asociación de Vecinos del Casco Viejo.

Musika Eskola de Hondarribia: Espacio, lógica y política


El debate entre realizar un gran edificio de cultura que albergará las distintas actividades culturales, o fraccionarlas en distintas edificaciones de menor porte, se resolvió legislaturas atrás optando por una sede centralizada de cultura. No era una mala decisión. Pero tras años de proyectos fallidos en emplazamientos mucho más adecuados, como la zona de Jostaldi o la finca Olazabal (más de 3.000 m2), se decide ubicar el edificio en los 556 m2 de la parcela actual y, claro está, no cabe. Y cuando algo no cabe en un espacio, o se busca un espacio mayor o se reduce el tamaño de ese algo.

Musika eskola_0065

Pero también hay otra forma de afrontar la situación. Si no cabe tiremos hacia arriba, aunque construyamos un edificio totalmente discordante con el entorno histórico que le rodea. Y tiremos también para abajo, aunque haya que excavar tanta profundidad que suponga un evidente riesgo para el patrimonio histórico de la ciudad. Por ilógico que parezca, ésta es la solución decidida por nuestros representantes municipales. Y por unanimidad. Dicen muchos ahora que no estaban de acuerdo con el volumen del edificio, pero dicen que les dijeron que los vecinos estaban de acuerdo. Y si los vecinos están de acuerdo…

Pero los vecinos no estaban de acuerdo. Simplemente no conocían el proyecto. No es que se haya esforzado mucho el Ayuntamiento para que la información llegara a los ciudadanos. Los pocos que lo sabían pensaban que, si nadie dice nada, por qué voy a ser yo. Y a los muy pocos que avisaron les miramos de reojo. Ya están los de siempre quejándose de todo. Tendremos que escribir 100 veces "mea culpa", porque la realidad del proyecto era aún más desproporcionada de lo que estaban avisando. Es un buen ejemplo de lo que llega a suceder cuando política y ciudadanía se viven como mundos separados. Cuando la Corporación municipal cree saber lo que quieren los ciudadanos –sin habérselo preguntado–, y cuando los ciudadanos entienden que su participación se limita a votar una vez cada cuatro años –y poner el resto del tiempo de vuelta y media al Ayuntamiento–. Para algo ha servido ya este debate. Para los siguientes proyectos el Ayuntamiento se está reuniendo con los ciudadanos afectados, para informarles y recibir sus sugerencias. Y los vecinos han reactivado Harresi, la asociación de vecinos del Casco Histórico.

Los vecinos se han organizado, y no piden la luna. Sólo piden que el edificio reduzca su exagerado volumen y que se reduzca el riesgo sobre los edificios cercanos. Eso implica reducir algo de su contenido. El salón de actos municipal que ocupa la planta baja no es imprescindible.

Hondarribia contará en breve con un auditorio para más de 400 personas en Itsas Etxea. Por supuesto que sería deseable que Musika Eskola contara con su propio auditorio, como sucederá en Astigarraga. Pero Astigarraga pone 3.500 m2 a disposición de su proyecto y nosotros sólo 556. Y tampoco es imprescindible que un edificio dedicado a la música tenga excavada en su subsuelo una sala de exposiciones. Cualquier planta del edificio recién rehabilitado en Arma Plaza podría cumplir perfectamente esta función.

Parece que reducir el tamaño del edificio es tabú. Un pecado mortal quitar algo de lo que estaba proyectado. No debe tomarse como una cesión. Tampoco los vecinos están felices con la alternativa que proponen. Reducir la profundidad de excavación de doce a ocho metros reduce el riesgo, pero es obvio que no lo elimina. Y construir el edificio agregando a los 180 m2 de la parcela original, los 375 m2 de jardín que la rodeaban, acaba con una de las pocas zonas verdes que quedaban en el interior del casco histórico. No es una alternativa que haga feliz a nadie, pero es una alternativa posibilista que busca poder llegar a un encuentro entre todos los intereses.

Musika Eskola necesita ampliar su espacio, y por eso en el capítulo de aulas supera en un 653% los requisitos del Decreto 289/1992 sobre Escuelas de Música. Y los ciudadanos necesitamos a Musika Eskola. Por eso seguirá teniendo esa misma dimensión en la alternativa vecinal. Pero también necesitamos proteger al casco histórico de intervenciones urbanísticas irreparables y de riesgos innecesarios. Tenemos que compatibilizar la formación musical de nuestros hijos con entregarles un patrimonio histórico en condiciones dignas.

Optar por un edificio aglutinador de cultura fue una buena decisión lógica y política tomada en un momento determinado para un espacio determinado. Si ahora no hay espacio suficiente, ubicar algunos elementos en otros lugares es simplemente otra decisión lógica y política igual de buena. Insistir en el planteamiento original podrá ser político –que no creo–, pero desde luego no es lógico.

Hay opiniones, respetables, que plantean que el edificio debe hacerse porque es necesario, pero no he podido encontrar voces favorables al volumen que finalmente tendrá. A ver si va a resultar al final que, estando todos en desacuerdo con el tamaño del edificio, acaba construyéndose como estaba proyectado porque se ha entrado en una inercia que ya no puede pararse. Si así sucede, costará en el futuro encontrar otra situación que empate en estupidez con ésta.

ERNESTO GOIRICELAYA - Viernes, 23 de Octubre de 2009 TRIBUNA ABIERTA/Noticias de Gipuzkoa

lunes, 28 de septiembre de 2009

La compañía Jaizkibel en la misa de Guadalupe

Jaizkibel konpainia
Este año ha sido la primera vez que he subido a Guadalupe con la compañía Jaizkibel. Un buen grupo subimos en autobus, muchos en auto, y algunos jóvenes a pie, a pesar del calor que hacía. ¡Bravo por ellos!
La misa era a las 12, pero algunos cargos de la compañía Jaizkibel y la cantinera entraron antes para tener un espacio en la iglesia y sentarse en los bancos, con el mismo derecho que las demás compañías que desfilan en el alarde.
Entré para ver como estaba el ambiente, ya que en años anteriores no les dejaban sentarse. Y esto es lo que encontré. La serora colocando en los bancos unas listas, para las "autoridades", para los mandos del alarde, para las cantineras, y otra serie de listas, con nombres y apellidos de particulares, que lo mismo podía ser la panadera del barrio o la vecina de enfrente. El teniente de la compañía Jaizkibel les decía a las mujeres que aparecen en la foto que ese banco les correspondía a ellos.

mujeres de Alarde Fundazioa
Y yo me pregunto, ¿con qué autoridad estaba esa señora colocando unas listas con nombres y apellidos ocupando casi todos los bancos de la iglesia?
Y como no, alrededor de la serora, controlando toda la maniobra, estaban esas mujeres que aparecen en las fotos. Al ver lo que sucedía empecé a disparar, para tener testimonio gráfico de ello.
La mujer rubia que está vestida de blanco comenzó a gritarme, de malas maneras: ¡¡¡FUERA DE AQUI, FUERAAA!!!
-¿Quien eres tu para decirme que salga de la iglesia? Este espacio es de todos.
(He comprobado que no les gusta que se tomen fotos de sus actuaciones sin sentido, incomprensibles e incivilizadas).
Y para impedir que los de Jaizkibel se sentaran todos juntos, ellas se pusieron entre los integrantes de esa compañía.
Cuando estaba fotografiando a la cantinera, esa mujer que está con la cámara de vídeo me decía gritando que no hiciera fotos, que le diera la cámara, que le diera la documentación; me amenazó diciéndo que si no lo hacía me denunciaría, ¡que ella ganaba todos los juicios!

Jaizkibel konpainia

¿Que no haga fotos a la compañía Jaizkibel? ¿Que no haga fotos a mi hija, la cantinera? Pero, pero, ¿quién se creen que son? ¡Han perdido totalmente el norte, sus actuaciones son de juzgado de guardia, están para ingresarlas en un psiquiátrico!
Las mujeres que estan en pie, estuvieron de esa manera todo el tiempo que duró a misa, sin respetar el ritmo del oficio religioso, impidiendo, con su actitud, que todas las personas que estaban detrás pudieran ver lo que ocurría en el altar.
Y pregunto: ¿Quién manda en la iglesia? ¿La serora? ¿Esas mujeres que hacen sentir vergüenza ajena con sus actuaciones? ¿Dónde estaba Martin Iturbe, el cura responsable? ¿Hasta cuando va a seguir callándose la iglesia?

miércoles, 23 de septiembre de 2009


ezpainak margotzen

Los preparativos para desfilar en el alarde comienzan muy temprano para la cantinera: el peluquero y la maquilladora vinieron a las 05:15 de la mañana. Tenían 2 horas para realizar su trabajo, pues la compañía Jaizkibel vendría a buscarla a las 07:20.
Prest desfilatzeko!
El peluquero y la maquilladora han hecho un buen trabajo. Ya tenemos a la cantinera, preparada para desfilar rodeada de amig@s y familiares.

lunes, 14 de septiembre de 2009

Compañía Jaizkibel por la mañana

Laida-Anabel-Ramon-Naiara

El día 8 de septiembre siempre hemos madrugado para ver el Alarde. De niña porque iba con el aitatxo a la misa de Guadalupe; después porque me gustaba que mi niña viera desfilar a las compañías cuando iban a recoger a la cantinera... Este año, nos ha tocado madrugar mucho más, pues la cantinera estaba en casa.
Para las 07:20 de la mañana vino la Compañía Jaizkibel a recoger a su cantinera: la capitana, Anabel Salinas, los tenientes, Maite San Miguel y Ramón Murua, y los sargentos Naiara Salinas y Ramón Ribera.

Jaizkibel konpainia

Le entregaron un precioso ramo de flores, y luego salió al balcón a saludar a su compañía. Y a partir de ese momento comenzó el Alarde para la Compañía Jaizkibel.

Jaizkibel konpainia

jueves, 10 de septiembre de 2009

Compañía Jaizkibel 2009

Laida

La Compañía Jaizkibel desfiló entre muchos aplausos y seguidores, cada vez más numerosos, imponiéndose a los paraguas negros.

domingo, 6 de septiembre de 2009

Primer ensayo de la Compañía Jaizkibel

Jaizkibel konpainia_3384

Los ensayos son necesarios para aprender a llevar el paso con la música que se tocará en el Alarde, y para tocar todos a la vez. Para la cantinera tiene otra función más, acostumbrarse a caminar con las botas que llevará el día 8.
Como el alarde es la imitación de un desfile militar, los cargos son militares. La cantinera va acompañada por los sargentos; en esta foto, a la izquierda va Naiara Salinas, amigas desde niñas. El año 2005, el primer año que pusieron los plásticos negros fue ella la que salió de cantinera y Laida a su lado de sargento. A la derecha va Iraitz, su "hermana pequeña", que desfila como sargento en los ensayos, pues el día del alarde no lo hará; ese día estará en la calle Mayor, delante de los paraguas negros, sin ocultarse, aplaudiendo a la Compañía Jaizkibel.

viernes, 4 de septiembre de 2009

Cantinera de la compañía Jaizkibel


Os presento a Laida Arroyo Elu, cantinera de la compañía Jaizkibel para el Alarde 2009 (8 de septiembre).
Hasta ahora, siempre que ha desfilado lo ha hecho tocando el txibilito, tanto en el alarde de Hondarribia como en el de Irun, con la tamborrada.

En esta compañía –compuesta por hombres y mujeres–, la elección de la cantinera se hace por sorteo, no por votación. Y este año ha salido ella.
En el desfile-alarde irá acompañada por una tropa extraordinaria, ¡que cada vez es más numerosa! Me he llevado una grata sorpresa al comprobar cuánta gente joven, chicos y chicas, se han incorporado a esta compañía.
Y también ha sido una agradable sorpresa ver cómo los jóvenes, tanto chicos como chicas, han aplaudido cuando desfilaban y la han vitoreado, incluso en la calle San Pedro (Marina), lugar en el que en años anteriores solo se escuchaban pitidos e insultos, y cualquiera que se atreviera a aplaudir en esa calle, era insultado y amenazado. Con ello no quiero decir que no se escucharon pitidos y que no había gente dando la espalda, pero ha habido un cambio en positivo, y eso es lo importante.
El futuro es de los jóvenes, y con ellos vendrá el cambio y el avance. ¡Zorionak, enhorabuena a todos y a todas!

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miércoles, 24 de junio de 2009

Romeros de Pueyo a Ujue

entunicados

Este año también he estado con los romeros de Pueyo (Valdorba) cuando fueron de romería a Ujue.
He mirado en la Wiki el significado de las romerías, su origen, y esto es lo que dice:
"La palabra romería viene de romero, los peregrinos hacia Roma. Las romerías se remontan a la más remota antigüedad. Los judíos se reunían o iban en peregrinación al lugar en que se hallaba el tabernáculo. Desde el tercer siglo de nuestra era, los cristianos participaron a ir en romería a visitar los sepulcros de los mártires. La Tierra Santa fue por mucho tiempo el objeto piadoso de estos viajes los cuales dieron sin duda origen a las Cruzadas."

También he encontrado esta otra página de Francisca Martín-Cano Abreu con información sobre las romerías, la cual me ha parecido interesante y diferente, pues nos habla de las romerías desde el punto de vista de género y su relación, su origen en las fiestas agrícolas de diferentes religiones paganas.
En la romería de Pueyo a Ujue, cada vez participan más mujeres entunicadas; en esta ocasión participaban tres hermanas que portaban las cruces que pertenecieron al abuelo, al padre...

ahizpak

En San Martin de Unx celebraban "El día del rosado", y allí estaban preparando los puestos. También encontré las ricas cerezas de Milagro. Aunque desde San Martin a Uje el camino se hace pesado, pues se hace por carretera, no les faltaba una sonrisa.

emakume apartak! konttent bidean

Y este año han hecho la entrada en Ujue con más fundamento que el año pasado: los entunicados en fila. Me decían que Pedro Mari se encargaría de poner orden y... ¡vaya que si lo hizo! Los peques tambien lo hicieron estupendamente:

entunicadas
A la entrada del pueblo esperaban el cura y el sacristán? para hacer el recibimiento a las cruces. Un día bonito y las vistas desde Uje... maravillosas!

paisajea

martes, 19 de mayo de 2009

Antxoa egune - Día de la anchoa

trainerak

Aunque no haya anchoa, no por ello dejan de festejar ese día en Ondarroa con diversas actividades: bersolaris, regatas, juegos para l@s niñ@s...

neskatoa

Y los ecologistas también aprovecharon ese día para protestar por las 500 viviendas que el ayuntamiento quiere construir en la marisma de Aieri. ¡Otra de tantas burradas y destrozos en nombre de lo que llaman "progreso"!

Aileri_2509

Aproveché para ver los cambios que van realizando en el casco viejo. Ha desaparecido la Txabola de Pixape –estrené mi blog en euskara con una entrevista que les hice a los jóvenes que la arreglaron–. En su lugar, cómo no, viviendas. Subí hasta allí arriba en el ascensor –mejor dicho ascensores– que han colocado. Me gustó cómo ha quedado ese espacio. Y pude comprobar que algunas calles siguen adornadas con banderas del Athletic.

Athletic zaleak

martes, 24 de marzo de 2009

Bulder - Escalada en bloque

bulder-blokea

Paseando por el monte Urgull, vi como un grupo de jóvenes escalaba una pared. Practicaban la escalada en bloque o bulder. Me dijeron que suelen andar con los del grupo Fortuna en los rocódromos, y que aprovechan el buen tiempo para salir a la calle. ¿Lo más difícil? Para mí son las salidas, pues son de abajo hacia arriba –me comentó Alberto–.

domingo, 22 de marzo de 2009

Caracol miricol

batela

"Caracol, col, col
saca los cuernos al sol
que tu madre y tu padre
también los sacó."

El buen tiempo de estos días me hizo recordar la canción que acostumbraba a cantar de niña, pues todos hemos salido a la calle, ansiosos de sol, a pasear, andar en bici, leer, preparar el bote para salir a la mar, o, simplemente, sentarnos para disfrutar del paisaje y... tomar el sol


irakurtzen

lunes, 16 de marzo de 2009

Paul Klee


PAUL KLEE. Mentxu de la Cuesta
Aunque a veces perdamos tiempo buscando algo que nos interese, Internet tiene sus ventajas y podemos encontrar en la red cosas maravilllosas como esta. Se trata de la unión de dos GRANDES del arte. Por un lado PAUL KLEE, el centro dedicado a este gran ARtista en Berna. Y el propio centro, es obra de otro Grande, el arquitecto RENZO PIANO.
Pasear por la página, pero sobre todo cuando lleguéis al propio centro no dejéis de "entrar" en esos "farolillos" que nos introducen en el maravilloso edificio y ATENTOS en la colección de Klee.

viernes, 13 de marzo de 2009

Trufa de la Valdorba en el restaurante ILLARRA

Illarra jatetxea

Estos días se estan celebrando en el restaurante ILLARRA, Donostia, unas Jornadas sobre la Trufa. El lunes participó en ellas Esther Capellan, Directora de Proyectos de la Asociación para el Desarrollo de Valdorba, invitada por Joxean Eizmendi, dueño del restaurante Illarra.

Este restaurante quiere potenciar los productos de temporada y piensan que la trufa o el “diamante negro” no está suficientemente ofertado en nuestra gastronomía, ya que se asocia este producto con un precio inaccesible para la mayoría y, por consiguiente, se desconocen sus fantásticas propiedades en infinidad de platos. Por ello, se han involucrado en la apuesta por dar a conocer este aromático hongo realizando estas jornadas e incluyéndolo en su carta, con un menú asequible.

Illarra jatetxea

jueves, 12 de marzo de 2009

Exposición de Mujeres artistas

emakumeak-erakusketa

La Asociación EMEKI Elkartea de Hondarribia ha organizado la Exposición de Mujeres Artistas, tal y como lo viene haciendo desde hace años. Las obras estarán expuestas hasta el 15 de marzo en Zuloaga Etxea, en la calle Mayor del Casco Viejo. Podremos ver pintura, cerámica, grabados, fotografía..., un poco de todo.

emakumeak-erakusketa

martes, 10 de marzo de 2009

ALICE MUNRO

ALICE MUNRO/Mentxu de la Cuesta

Cambiando totalmente de registro. Ni novela negra –La chica que soñaba...–, ni de investigación –el chino–... Ni siquiera novela histórica –Opus nigrum–. Esta vez va de literatura sin más, aunque muchos la clasificarían (horror!) literatura femenina.

Se trata de la canadiense ALICE MUNRO... Maravillosa escritora que aunque creo que la recién publicada "La vista desde Castle Rock " es un relato largo, su fama es como escritora de relatos cortos.


En mis manos "ESCAPADA". Una serie de relatos cortos de los cuales el primero da nombre al libro. Una pequeña nota en la solapa dice algo así como: "En un pequeño relato esta mujer puede meter un mundo", y creo que la frase es muy acertada. Son pequeños relatos bien intensos, de situaciones que si no son las más habituales o corrientes, no por ello están fuera del contexto cotidiano. Es decir muchas de esas situaciones que se dan en la vida y que a veces no nos detenemos a "mirarlas", o hechos que suceden más habitualmente de lo que pensamos.

Cortos, intensos, concisos y bien plásticos a la hora de la descripción tanto humana como física. El paisaje tambien está muy presente. Alguno de ellos me ha recordado esos cuadros en los que el artista quiere plasmar absolutamente todo lo que tiene delante. Escritora que hay que tenerla presente, no perderla.


Premio Redonda, creado por Javier Marías le concedió el título de Duchess of Ontario.

domingo, 8 de marzo de 2009

Artemisia Gentileschi


ARTEMISIA GENTILESCHI/ Mentxu de la Cuesta

Pintora "olvidada" del barroco.
Artemisia Gentileschi se saltó todos los límites, desde el punto de vista artístico y personal. Alcanzó la más absoluta independencia en todos los terrenos y fue la pintora más prodigiosa de la historia del arte, por lo menos hasta el siglo XX.
Hija del pintor Orazio Gentileschi que luchaba por hacerse un hueco en el ambiente artístico de la Roma barroca, ciudad llena de poder, lujo y de miserias éticas. Una ciudad que estallaba de vitalidad y talento artístico, pero que carecía de principios. Allí nació Artemisia en 1593.
Se habla de Artemisia como la primera mujer-pintora. Y probablemente lo fue. Y si no fue la primera, sería una de las primeras, una de tantas olvidadas, porque, curiosamente, los historiadores de arte han olvidado a las mujeres-artistas.
Ultimamente la figura de Artemisia ha sido llevada a la literatura, incluso al cine. Hay varias publicaciones sobre la apasionante vida de esta mujer. Digo apasionante para la que, como es mi caso, ama el arte y además es mujer. Creo que acercarse a su biografía proporciona mucho disfrute, porque nos transporta a la Italia de una época llena de arte, nos describe la vida del artista de la época, pero también nos muestra lo que podía ser la lucha de una artista-mujer.

Solamente tenía una duda, qué publicación elegir. Elegí la versión de Alexandra Lapierre por varias razones. Primero, porque quería una biografía novelada ya que resulta más liviana. Segundo, porque ya había leído una biografía escrita por esta autora, concretamente la vida de Fanny Stevenson –la mujer de R.L. Stevenson autor de la isla del tesoro– y me pareció una obra bien documentada, amena y fácil de leer. Y tercero, porque cuando se publicó Artemisia, su presentación en castellano estuvo a cargo de Angeles Caso que para mi era garantía de que no se publicaba cualquier cosa. Precisamente Angeles Caso tiene publicado un precioso libro de título "Las olvidadas", en el que nos trae la vida de varias artistas, tanto pintoras como escultoras, todas mujeres, que a lo largo de la historia han sido "olvidadas" y entre ellas aparece Artemisia Gentileschi. Así que, aunque estoy segura de que hay otras publicaciones también muy buenas, me decidí por ésta y no me arrepiento.

Es una biografía, como digo, novelada, lo que hace su lectura amena. Está muy bien documentada y describe la situación que le toco vivir a Artemisia de una manera que hace que los sentimientos de ella, de su padre y el momento histórico estén tratados de una manera tan real que nos hagan vibrar y nos introduzcan en esa Italia llena de arte, en la vida tan peculiar de los artistas de la época, y nos muestre el poder de la Iglesia que regía y gobernaba a su antojo. Yo he disfrutado con ella y pienso que cualquiera que ame el arte y le interese conocer la historia real, sin ausencia de las mujeres-artistas, puede encontrar en Artemisia un buen documento histórico. Mentxu de la Cuesta

Título: Artemisia, Una mujer a la conquista de la gloria y la libertad
Autora: Alexandra Lapierre. Editorial Planeta

jueves, 5 de marzo de 2009

Exposición Tierra y Mar

Baztan

Amo nuestros rincones
cuando la niebla
me los esconde

cuando no me deja ver
qué es lo que oculta

pues entonces comienzo a desvelar
lo guardado;

aquellos rincones
que comienzan
a surgir dentro de mi

Baldorba

Maite ditut
maite
geure bazterrak
lanbroak
izkutatzen dizkidanean

zer izkutatzen duen
ez didanean ikusten uzten
orduan hasten bainaiz
izkutukoa...
nere barruan bizten diren
bazter miresgarriak
ikusten

Mikel Laboa

martes, 3 de marzo de 2009

El arte y la fotografía - Mentxu de la Cuesta

El arte y el proceso artístico a lo largo de la historia han sido ejecutados de mil maneras diferentes en función de la época y de los medios. Las tendencias de una determinada época y los medios a los que se tenía acceso han sido parte esencial a la hora de poder llevar a cabo la creación artística.
Los materiales empleados en el Renacimiento o en el Barroco no eran tratados como lo iban a ser en tiempos posteriores, por poner un ejemplo, por los impresionistas. Estos últimos, al sacar el arte del taller al campo y a la calle tuvieron un gran aliado en la manera del tratamiento del óleo. El material en un envase (tubo) les permitía algo hasta entonces impensable.

Salir a la luz, esa luz que fue el fundamento de todo el movimiento y los pintores vieron facilitado su trabajo por los el cambio en el tratamiento del material entre otras cosas. Evidentemente en tiempos del Renacimiento y del Barroco a nadie se le podía pasar por la imaginación tratar el material de una manera diferente a la totalmente artesanal y personal. Molienda de pigmentos, elaboración de barnices y lienzos, y un largo etc. en los que no me voy a extender. Con otras disciplinas sucedió exactamente igual. Por ejemplo la fotografía. Poco o nada queda de la Caja oscura de los principios de la fotografía y sin embargo nos parece que está aun ahí, a la vuelta de la esquina.

Lo que si se puede asegurar es que tanto el artista renacentista como el actual, el que utilizaba la caja negra o el que se vale de una cámara digital, tienen algo en común: la capacidad de CREAR, son personas creativas.
Recuerdo que en una ocasión, con motivo de una de mis exposiciones de fotografía, un amigo me decía que por mucho que avance la tecnología y el mundo de las cámaras fotográficas, hay que ser capaz de "saber ver". Sin eso, añadía, no se puede crear. Yo añadiría algo más respecto al arte fotográfico. Saber ver + captar el instante y dejarse sentir.

Esto último es imprescindible para ser creativo y creo que la fotógrafa que ha realizado la exposición que hoy he tenido el gusto de disfrutar goza de esa capacidad.
Cuando nos dejamos sentir “atrapamos” la esencia de lo más pequeño e insignificante y lo elevamos a otra categoría. Cuántas veces nos sorprendemos al observar que una fotografía, pintura u otra obra artística sencilla y simple nos emociona, nos mueve, o nos da placidez, en una palabra, no nos deja indiferentes.
La exposición de fotos de la que os hablo está “colgada” en la "Cafetería Caravanserai" de Donostia. Es un nombre bien evocador que creo que le va muy bien a este arte porque la fotografía evoca aventura, caminos y vida, y la palabra Caravanserai también lo hace (Caravasar= apeadero o etapas de caravanas).
Entre las fotos bien representativas de todo lo que os cuento, del mar, del aire, del sol y del color, una de ellas me parece perfecta. Un amarre (cuerda) que simplemente atraviesa de lado a lado el cuadro, algo que puede incitar a viajar, a pensar o simplemente te transmite una sensación de paz. Y que una creación sea capaz de eso ya es arte. Ni más ni menos. Saber utilizar la tecnología para crear sensaciones.

urdina

Os he descrito esta fotografía por aquello de: “como muestra un botón”. No os cuento más porque, aunque lamento que muchos de los que leen esto están a kilómetros de distancia, los otros, los cercanos a Donostia, estoy segura de que no podrán resistir la tentación de acercarse a la Plaza del Buen Pastor, al Caravanserai y delante de una humeante taza de café contemplarán y soñaran con el mar, con la luz y con la vida al contemplar las fotografías que nos ha dejado GOTZONE ELU.

domingo, 1 de marzo de 2009

Paco Luna



Me suena a nombre de bandolero. No se trata de un cantante o un bailador de flamenco ni nada por el estilo, Paco Luna es un municipal de Hondarribia que casi me atropella esta mañana.
Acababa de echar los papeles al contenedor e iba a cruzar el paso de peatones, cuando he visto que venía el auto de los municipales a "toda leche", como si fuera conduciendo por el circuito de Le Mans, y además mirando hacia el lado derecho, hacia la pastelería, totalmente despistado. Me he tenido que echar hacia atras. ¡El tipo ni se ha enterado que había una persona en el paso de cebra! He levantado los brazos haciéndole notar mi presencia, y pasados unos cuantos metros –mirando hacia atrás– me ha gritado por la ventanilla, sin detener el auto: ¡Perdon! Menos es nada.

He comprado el periódico y a continuación me he dirigido a donde los municipales, deseaba decirle a la cara lo que pensaba de su manera de conducir: iba conduciendo por la calle de un barrio, entre casas, no por la carretera general.
Su respuesta ha sido: Ba, ¡no es para tanto!
-Y, si hubiera sido yo la conducía de esa manera, ¿me habrías multado? –le he preguntado–.
-¡Por supuesto! –ha sido su respuesta–. 
Por lo visto, algunos municipales de Hondarribia tienen licencia para conducir como locos y atropellar.

He tomado café con unos amigos y les he comentado lo que me ha sucedido. ¡Amatxo maitia! ¡Asombrada estoy de todo lo que me han contado! ¡Que historias! Han venido a mi memoria las noticias de los casos de corrupción de los municipales de Madrid y de otros muchos lugares. Le cursaré una invitación a Roberto Saviano, el escritor italiano autor del libro “Gomorra, pues aquí no le va a faltaría material para escribir otra novela.